21 May 2009

Социокультурные связи россии с европой и азией, современная социокультурная ситуация в россии

  • Часть 1
  • | 2
  • | 3

В настоящее время, по мнению исследователей, существует три варианта развития России:

Ш путь догоняющей модернизации по европейскому образцу;

Ш путь возвращения к старому советскому обществу с его централизованной экономикой и тоталитарной культурой (маловероятный);

Ш практически неизведанный путь евразийского развития, ориентация всех социокультурных процессов России на процветающий Тихоокеанский регион и примыкающие к нему страны Азии, в первую очередь, Китай и Индию.

Анализируя аргументы в пользу того или иного пути развития России, культурологи подчеркивают, что для русского менталитета утилитарные интересы и даже материальные выгоды никогда не стояли на первом месте в выборе жизненного пути. Русская идея, как ее понимали еще в XIX веке, в первую очередь, была связана со служением Богу, царю и Отечеству, с понятием жизни «по совести», с представлением о «несправедливости богатства», со справедливостью во всем. Пренебрежение к опасности, аскетический образ жизни, стремление помочь другим, коллективизм, самоотверженность – вот те лучшие стороны русского народа, которые проявлялись в нем на протяжении веков и закреплялись в его социальной памяти.

Важным вопросом современного развития России является сохранение ее самобытности и уникальности, особенно в связи с наступлением эпохи массовой культуры. Своеобразие и национальное достоинство России не зависит от того, примут ли ее в общеевропейский дом, и будет определяться не только успехами экономики и ростом материального достатка россиян. Во все времена важнейшую роль в России играли нравственный климат в обществе, характер духовной жизни, обращенной не к морали денежного мешка, а к правде и справедливости.

Задания. Вопросы.

Ответы.

1.     Что выражает смысловая культурологическая конструкция Запад-Восток?

2.     Каковы специфические черты и фундаментальные ценности западной культуры?

3.     В чем, на Ваш взгляд, состоит неправомерность европоцентризма?

4.     В чем заключаются ограниченности европейской культурной традиции?

5.     Какие ценности являются основополагающими для восточного типа культурного процесса?

6.     Как менялись взгляды на проблему взаимодействия культур Запада и Востока? Почему в наше время диалог Запада и Востока особенно актуален?

7.     Каковы особенности культурно-исторического развития России?

8.     Как определяли место России в мировом культурном процессе известные философы, историки, культурологи?

9.     Какие духовные основы русской культуры выделяют евразийцы?

10.                                               Какую роль в развитии русской культуры играли влияния соседних культур? В чем несостоятельность тезиса «о несамостоятельности русской культуры»?

11.                                               Каковы особенности современных социокультурных процессов в нашей стране?

12. Назовите противоположные западноевропейским ценностям признаки восточного типа культуры.

Задания. Тесты.

Ответы.

1.Какие особенности мировоззрения (сознания) характерны в большей мере для европейского типа культуры:

а) традиционализм;

б) антропоцентризм;

в) коллективизм;

г) интуиция, мистика;

д) рациональность;

е) индивидуализм.

2. Кто из ученых, определяя своеобразие культурно-исторического развития России, назвал ее «русским Востоко-Западом»:

а) Ключевский В.О.;

б) Трубецкой Н.С.;

в) Бердяев Н.А.;

г) Шпенглер О.;

д) Гойнби А.

3. Представители какого течения русской общественной мысли XIX века отстаивали самобытный путь развития России и русской культуры:

а) западники;

б) евразийство;

в) славянофилы;

г) почвенники.

4. Какие установки и ценности в большей мере характерны для русской культуры:

а) индивидуализм;

б) утилитаризм, расчет;

в) коллективизм;

г) изоляционизм;

д) бескорыстие, непрактичность;

е) открытость.

предыдущаяследующая тема